Hundert finno-ugrische Schriftsteller in Jugra — und kein Wort «ersjanisch»

Vom 7. bis 12. September 2026 fand in Jugra — dem Autonomen Kreis der Chanten und Mansen in Westsibirien, in den Städten Berjosowo, Pyt-Jach und Chanty-Mansijsk — die IV. Konferenz der finno-ugrischen Schriftsteller statt. Nach Angaben der Nachrichtenagentur Tatar-Inform registrierten sich 107 Schriftsteller, Übersetzer, Verleger und Forscher aus acht finno-ugrischen Regionen Russlands, darunter Mordwinien, sowie aus Moskau, Sankt Petersburg, Tjumen und Tobolsk. Wir haben die verfügbaren Berichte der Veranstalter und der Regionalpresse gelesen — und darin keinen einzigen ersjanischen Namen und keine einzige Erwähnung der ersjanischen Literatur gefunden, der Literatur jenes finno-ugrischen Volkes an der Wolga, dem dieses Portal gewidmet ist.

Die Konferenz selbst ist das wichtigste regelmäßige Forum der finno-ugrischen Literaturwelt Russlands. Ausgerichtet wird sie von der Staatsbibliothek Jugras; Jeremei Aipin, Präsident der Assoziation der finno-ugrischen Schriftsteller, eröffnete die Plenarsitzungen, Grußworte kamen von Igor Barinow, dem Leiter der Föderalen Agentur für Nationalitätenfragen, und von Jugras Gouverneur Ruslan Kucharuk, der das Thema des Forums mit dem staatlich ausgerufenen „Jahr der Einheit der Völker Russlands" verband. Auf dem Programm standen eine Forschungssektion zu den finno-ugrischen Literaturen, ein runder Tisch zur Übersetzung, Literaturwerkstätten, das Turnier „Poetische Duelle", die Buchmesse „Jugorika" — und das landesweite Diktat in den Sprachen der Völker Russlands, über das wir kürzlich im Zusammenhang mit den zwanzig ersjanischen Arbeiten an der Pädagogischen Universität Saransk geschrieben haben.

Der Unterschied zwischen den Regionen zeigt sich daran, wie sie ihre Leute vorstellten. Die Republik Komi nannte ihre Delegation namentlich — Nina Obreskowa, Aljona Schomyssowa, Alexander Gerassimenko, Diana Cholopowa, Darja Filitowa; die Zeitschrift Region und die Agentur Komiinform brachten eigene Beiträge über die „Meister des Wortes" der Republik. Die Region Tjumen berichtete schon bei der vorigen Konferenz über ihre Delegation. Mordwinien dagegen blieb in allen uns zugänglichen Meldungen eine Zeile in der Regionenliste: keine Namen, keine Werke, keine Sprachen. Die Wörter „ersjanisch" und „mokschanisch" kamen in der Berichterstattung über die Konferenz kein einziges Mal vor — weder in den Ankündigungen noch in den Abschlussberichten.

Natürlich bedeutet das Fehlen von Namen in den Nachrichten nicht das Fehlen von Menschen im Saal. Die Veranstalter früherer Konferenzen veröffentlichten vollständige Teilnehmerlisten, und es ist nicht auszuschließen, dass unter den 107 Registrierten Autoren waren, die auf Ersjanisch schreiben; Berichte mordwinischer Medien über die Zusammensetzung der eigenen Delegation konnten wir nicht finden. Aber genau darum geht es: Die Frage richtet sich nicht an Menschen, sondern an den Namen. Selbst wenn ersjanische Schriftsteller anwesend waren — im öffentlichen Bild der Konferenz, dem, das ein Nachrichtenleser von Kaliningrad bis Surgut sieht, kam ihre Sprache nicht vor. Die Literatur des Volkes wurde durch das Wort „Mordwinien" vertreten, in dem der ersjanische Name nicht zu hören ist.

Dabei hat die ersjanische Literatur Namen zu nennen. Auf Ersjanisch erscheinen die Zeitschriften Śatko und Čiľiśema, es entstehen Gedichte und Prosa; über ihre Probleme haben wir mehr als einmal geschrieben — über das Kinderbücherregal, das „mit zehn Jahren endet", über den nie geschriebenen Kriminalroman —, doch die Probleme einer Literatur und ihre Unsichtbarkeit sind zweierlei. Das Muster, in das sich diese Unsichtbarkeit fügt, kennen unsere Leser: In der Volkszählung lösen sich die Ersja in der Sammelkategorie „Mordwinen" auf; im Kalender wurde der Tag der ersjanischen Sprache in den „Allrussischen Tag der mordwinischen Sprachen" umbenannt; nun ist das Volk auch auf der wichtigsten Literaturbühne der finno-ugrischen Welt nur durch den Namen der Republik vertreten. Wer Mordwiniens Delegation zusammenstellte und ihre öffentliche Darstellung prägte, teilten weder die Veranstalter noch die Behörden der Republik mit, und wir werden nicht an ihrer Stelle raten. Wir halten das Ergebnis fest: Auf der Karte der finno-ugrischen Literatur, die im September 2026 in Jugra gezeichnet wurde, ist die ersjanische Stimme nicht beschriftet.

Valks wird darauf achten, ob in den Abschlussdokumenten der Konferenz und in den Berichten der Assoziation der finno-ugrischen Schriftsteller ersjanische Namen auftauchen. Und den ersjanischen Autoren, wo immer sie leben und publizieren, sei gesagt: Unsere Seiten stehen für Nachrichten über neue Bücher und Texte offen — und wir nennen Schriftsteller bei den Namen, mit denen sie sich selbst nennen.