Warum zwanzig auf Ersjanisch: das erste Sprachentag-Diktat an der Pädagogischen Universität Saransk

Am 8. September 2026, dem ersten offiziellen Tag der Sprachen der Völker Russlands, führte die Pädagogische Jewsewjew-Universität Mordwiniens in Saransk das Diktat „Russland — Haus der Völker" in drei Sprachen durch. Nach Angaben der Universität wurden von 105 Arbeiten 60 auf Russisch geschrieben, 25 auf Mokschanisch und 20 auf Ersjanisch — jener finno-ugrischen Sprache des Wolgagebiets, der dieses Portal gewidmet ist. Zwanzig Arbeiten — an der wichtigsten pädagogischen Hochschule der Republik, wo das Ersjanische laut Verfassung Staatssprache ist und wo seine Lehrer ausgebildet werden. Dieser Beitrag ist ein Versuch zu verstehen, woraus sich eine solche Zahl zusammensetzt.

Die Aktion selbst war landesweit und feierlich. Organisiert wurde das Diktat vom Haus der Völker Russlands und der Online-Enzyklopädie RuWiki, unterstützt von der Föderalen Agentur für Nationalitätenfragen, dem Institut für Sprachwissenschaft der Russischen Akademie der Wissenschaften und der Stiftung „Totales Diktat" — zum Tag der Sprachen der Völker Russlands, der im November 2025 durch den Präsidialerlass Nr. 798 eingeführt wurde und in diesem Jahr zum ersten Mal begangen wurde. Das Datum fällt auf den Geburtstag des Dichters Rassul Gamsatow, daher sind alle Sprachfassungen Übersetzungen eines Prosafragments von ihm über die Muttersprache. Nach dem Bericht der Veranstalter wurden landesweit mehr als 7 600 Austragungsorte in 88 Regionen registriert; online standen 21 Sprachen zur Verfügung, das Russische eingeschlossen. Gesamtergebnisse mit Aufschlüsselung nach Sprachen sind nicht veröffentlicht; ungenannt bleibt auch der Autor der ersjanischen Übersetzung des Gamsatow-Textes — ebenso wie Redakteur, Vorleser und Bewertungsverfahren. Es ist die zweite September-Nachricht, in der ein ersjanischer Text ohne Namen existiert: Tags zuvor schrieben wir über einen kommerziellen Ersjanisch-Kurs, dessen Autor ebenfalls nicht genannt wird.

Natürlich messen die Zahlen eines einzelnen Austragungsortes weder Sprachbeherrschung noch Interesse. Die Universität hat nicht offengelegt, wer zu den 105 Teilnehmern gehörte, ob die Anmeldung frei war, ob Gruppen eingeladen wurden oder Platzbeschränkungen galten; die Aktion fand zum ersten Mal statt, Vergleichswerte gibt es nicht. An die zwanzig Schreibenden selbst richtet sich keinerlei Frage — sie sind gekommen und haben geschrieben. Die Frage liegt woanders: Warum ist an einer Hochschule, an der seit 2019 ein Zentrum zur Förderung der Muttersprachen und -literaturen arbeitet und der Lehrstuhl für Muttersprache und Literatur zum Kernbestand gehört, das erwartbare Ergebnis eines Festtags — zwanzig ersjanische Arbeiten?

Die Antwort setzt sich aus Gliedern zusammen, die wir zumeist schon beschrieben haben. Die Schule: Seit 2018 sind die Muttersprachen an russischen Schulen fakultativ, unterrichtet nur auf Antrag der Eltern — und wir haben erzählt, wie die hundertjährige Geschichte des Ersjanischen als Schulfach mit seiner Abschaffung endete. Die Familie: Die Weitergabe der Sprache hat der Staat faktisch der Familie überlassen und ihr zugleich die Anreize genommen — davon handelte unser Beitrag über das „Schweigen der Großmutter". Die Zahlen: Nach Angaben von Fenno-Ugria, einer estnischen Organisation, die die finno-ugrischen Völker Russlands beobachtet, sank die Zahl derer, die Ersjanisch oder Mokschanisch beherrschen, zwischen den Volkszählungen 2010 und 2021 landesweit um ein Drittel — von 431 196 auf 280 046. Die Lehrerkette: Im landesweiten Finale des Wettbewerbs der Muttersprachenlehrer, das in diesen Tagen in Lipezk zu Ende geht, vertritt ein Mokschanisch-Lehrer Mordwinien in der Schulkategorie; ein Ersjanisch-Lehrer, der das Finale erreicht hat, arbeitet nicht in Mordwinien, sondern in Dimitrowgrad im Gebiet Uljanowsk. Zwanzig Arbeiten an der Fachhochschule sind weder Anomalie noch Zufall; sie sind das erwartbare Glied derselben Kette.

Vor diesem Hintergrund treten die zwei Dimensionen des Festes auseinander. Die rituelle wächst: ein per Erlass eingeführter neuer Gedenktag, Tausende Austragungsorte, ein Diktat an einer Hochschule der Republik, deren Verfassung ihre Sprachen zu Staatssprachen erklärt — in der offiziellen Formel „die mordwinischen (mokschanischen, ersjanischen) Sprachen", hinter der zwei eigenständige Sprachen stehen. Die praktische schrumpft: Das Fach ist fakultativ, die Lehrer sind vereinzelt, der Übersetzer des Festtextes bleibt namenlos, Ergebnisse nach Sprachen veröffentlicht niemand. Das Diktat hat das Verhältnis dieser beiden Dimensionen ehrlich in einer einzigen Zahl gezeigt. Der Abbruch beginnt nicht in dem Saal, in dem zwanzig Menschen schrieben — er beginnt in der Schule, in der das Ersjanische aufhörte, Pflichtfach zu sein, und in der Familie, der man die Verantwortung ohne Rückhalt überließ.

Am 17. September gibt der Lehrstuhl für Muttersprache und Literatur den Teilnehmern die Ergebnisse aus; wird der ersjanische Referenztext veröffentlicht, nehmen wir ihn gemeinsam mit Muttersprachlern durch. Valks wird weiterhin nicht die Arbeiten auf Festbühnen zählen, sondern das, was dahintersteht: die Ersjanisch-Stunden an den Schulen, Aufnahme und Abschluss seiner künftigen Lehrer, den Weg der zwanzig Menschen, die zum Schreiben kamen. Für sie — und für alle, die dieser Tag bewogen hat, sich zu prüfen — sind unser Wörterbuch und der kostenlose Selbstlernkurs das ganze Jahr geöffnet: Eine Sprache ruht nicht auf Kalenderdaten, sondern auf denen, die an den übrigen dreihundertvierundsechzig Tagen in ihr sprechen und schreiben.