Сто финно-угорских писателей в Югре — и ни слова «эрзянский»
С 7 по 12 сентября 2026 года в Югре — в Берёзове, Пыть-Яхе и Ханты-Мансийске — прошла IV Конференция финно-угорских писателей. По сообщению агентства «Татар-информ», на неё зарегистрировались 107 литераторов, переводчиков, издателей и исследователей из восьми финно-угорских регионов России, включая Мордовию, а также из Москвы, Петербурга, Тюмени и Тобольска. Мы прочитали доступные сообщения организаторов и региональных СМИ о конференции — и не нашли в них ни одного эрзянского имени и ни одного упоминания эрзянской литературы.
Сама конференция — главная регулярная площадка финно-угорского литературного мира России. Её проводит Государственная библиотека Югры, президент Ассоциации финно-угорских писателей Еремей Айпин открывал пленарные заседания; приветствия прислали руководитель Федерального агентства по делам национальностей Игорь Баринов и губернатор Югры Руслан Кухарук, связавший тему форума с Годом единства народов России. В программе были секция исследований финно-угорских литератур, круглый стол о переводе, литературные мастерские, турнир «Поэтические дуэли», книжная выставка «Югорика» — и Всероссийский диктант на языках народов России, о котором мы недавно писали в связи с двадцатью эрзянскими работами в саранском педвузе.
Разница между регионами видна по тому, как они представляли своих людей. Республика Коми назвала делегацию поимённо — Нина Обрезкова, Алёна Шомысова, Александр Герасименко, Диана Холопова, Дарья Филитова; журнал «Регион» и «Комиинформ» вышли с отдельными материалами о «мастерах слова» республики. Тюменская область рассказывала о своей делегации ещё на прошлой конференции. Мордовия же во всех доступных нам сообщениях осталась строкой в перечне регионов: ни имён, ни произведений, ни языков. Слова «эрзянский» и «мокшанский» в освещении конференции нам не встретились ни разу — ни в анонсах, ни в итоговых отчётах.
Конечно, отсутствие имён в новостях не означает отсутствия людей в зале. Организаторы прошлых конференций публиковали полные списки участников, и не исключено, что среди 107 зарегистрированных были авторы, пишущие по-эрзянски; сообщений мордовских СМИ о составе своей делегации нам найти не удалось. Но в том и дело: вопрос здесь не к людям, а к имени. Даже если эрзянские писатели присутствовали, в публичной картине конференции — той, которую увидит читатель новостей от Калининграда до Сургута, — их язык не прозвучал. Литература народа оказалась представлена словом «Мордовия», внутри которого эрзянского имени не слышно.
Эрзянской литературе при этом есть кого называть. На эрзянском выходят журналы «Сятко» и «Чилисема», пишутся стихи и проза; о её проблемах мы говорили не раз — о детской полке, которая «кончается в десять лет», о ненаписанном детективе, — но проблемы литературы и её невидимость — разные вещи. Узор, в который складывается эта невидимость, нашим читателям знаком: в переписи эрзяне растворяются в укрупнённой категории «мордва», в календаре День эрзянского языка переименован во «Всероссийский день мордовских языков», теперь и на главной литературной площадке финно-угорского мира народ представлен только названием республики. Кто и как формировал мордовскую делегацию и её публичное представление, организаторы и республиканские ведомства не сообщали, и мы не будем додумывать за них. Мы фиксируем результат: на карте финно-угорской литературы, нарисованной в Югре в сентябре 2026 года, эрзянский голос не подписан.
Valks будет следить за тем, появятся ли эрзянские имена в итоговых документах конференции и в отчётах Ассоциации финно-угорских писателей. А эрзянским авторам — где бы они ни жили и ни издавались — напомним: наши страницы открыты для рассказов о новых книгах и текстах, и мы называем писателей теми именами, которыми они себя зовут.