Почему по-эрзянски — двадцать: первый диктант Дня языков в педвузе Саранска
8 сентября 2026 года, в первый официальный День языков народов России, Мордовский государственный педагогический университет имени Евсевьева провёл диктант «Россия — дом народов» на трёх языках. По сообщению университета, из 105 работ 60 были написаны по-русски, 25 — по-мокшански и 20 — по-эрзянски. Двадцать работ — в главном педагогическом вузе республики, где эрзянский по конституции государственный язык и где готовят его учителей. Эта заметка — попытка понять, из чего складывается такое число.
Сама акция была всероссийской и торжественной. Диктант организовали Дом народов России и АНО «Интернет-энциклопедия „Рувики"» при поддержке Федерального агентства по делам национальностей, Института языкознания РАН и фонда «Тотальный диктант» — к Дню языков народов Российской Федерации, учреждённому указом президента № 798 в ноябре 2025 года и отмечавшемуся впервые. Дата совпадает с днём рождения Расула Гамзатова, поэтому все языковые версии — переводы фрагмента его прозы о родном языке. По отчёту организаторов, по стране зарегистрировали более 7 600 площадок в 88 регионах, онлайн был доступен 21 язык, включая русский. Общероссийских итогов с разбивкой по языкам нет; не назван и автор эрзянского перевода гамзатовского текста — как и редактор, чтец и методика проверки. Это уже вторая сентябрьская новость, в которой эрзянский текст существует без имени: накануне мы писали о коммерческом курсе эрзянского, автора которого тоже не называют.
Конечно, числа одной площадки не измеряют ни владения языком, ни интереса к нему. Университет не раскрыл, кто входил в 105 участников, была ли запись свободной, приглашали ли группами, действовали ли ограничения мест; акция проводилась впервые, и сравнивать не с чем. К самим двадцати писавшим вопросов нет вовсе — они пришли и написали. Вопрос в другом: почему в вузе, где с 2019 года работает Научно-образовательный центр продвижения родного языка и литературы, а кафедра родного языка — профильная, ожидаемым результатом праздничного дня оказываются двадцать эрзянских работ?
Ответ складывается из звеньев, большинство из которых мы уже описывали. Школа: с 2018 года родной язык в России изучается факультативно, по заявлению родителей, — и мы рассказывали, как столетняя история эрзянского как школьного предмета пришла к его отмене. Семья: передачу языка детям государство фактически переложило на неё, одновременно убрав стимулы, — об этом был наш материал о «бабушкином молчании». Численность: по данным Fenno-Ugria, владевших эрзянским и мокшанским по всей России между переписями 2010 и 2021 годов стало меньше на треть — 431 196 против 280 046. Педагогическая цепочка: в финале всероссийского конкурса учителей родных языков, который в эти дни завершается в Липецке, Мордовию в школьной номинации представляет учитель мокшанского языка, а учитель эрзянского, вышедший в финал, работает не в Мордовии, а в Димитровграде Ульяновской области. Двадцать работ в профильном вузе — не аномалия и не случайность; это ожидаемое звено той же цепи.
На этом фоне видна разница между двумя измерениями праздника. Ритуальное растёт: учреждён указом новый день, развёрнуты тысячи площадок, диктант прошёл и в вузе, где языки республики названы государственными — в официальной формуле «мордовский (мокшанский, эрзянский)», за которой стоят два самостоятельных языка. Практическое — сжимается: предмет факультативен, учителя единичны, переводчик праздничного текста безымянен, итогов по языкам никто не публикует. Диктант честно показал соотношение этих измерений в одном числе. Обрыв начинается не в аудитории, где писали двадцать человек, — он начинается в школе, где эрзянский перестал быть обязательным, и в семье, которой оставили ответственность без опоры.
17 сентября кафедра родного языка и литературы выдаст участникам результаты; если эрзянский эталон текста будет опубликован, мы разберём его вместе с носителями. Valks продолжит считать не работы на праздничных площадках, а то, что стоит за ними: часы эрзянского в школах, набор и выпуск его будущих учителей, судьбу двадцати человек, которые пришли писать. Для них — и для всех, кого этот день заставил проверить себя, — наш словарь и бесплатный самоучитель открыты круглый год: язык держится не на датах в календаре, а на тех, кто говорит и пишет на нём в остальные триста шестьдесят четыре дня.