Новое исследование по эрзянской фразеологии: как язык описывает человека

В 2026 году в Мордовском государственном университете им. Н. П. Огарёва была представлена диссертация Екатерины Дмитриевны Карпуниной «Репрезентация концептуального поля „человек“ во фразеологических единицах эрзянского языка».

Работа выполнена по специальности 5.9.5 «Русский язык. Языки народов России» и посвящена одному из важных направлений современной эрзянской лингвистики — изучению устойчивых выражений, пословиц, поговорок и фразеологических единиц, через которые язык описывает человека, его качества, поведение, социальные роли и нравственные оценки.

Исследование рассматривает, как в эрзянской фразеологии представлен человек как существо телесное, социальное и нравственное. В автореферате подчёркивается, что фразеология сохраняет коллективный опыт, систему оценок и культурные нормы, закреплённые в языке. Поэтому изучение устойчивых выражений позволяет увидеть не только отдельные слова, но и более глубокую языковую картину мира.

В работе анализируются такие смысловые зоны, как организм, жизнь, возраст, внешность, семья, ум, труд, правда, добро и деньги. Через эти субконцепты описывается, какие качества человека выделяет эрзянский язык, что считается ценным, какие поступки одобряются или осуждаются, как осмысляются семья, труд, разум, правда и ответственность.

Особенно важно, что исследование опирается не только на эрзянский материал, но и использует данные финского языка как фон для сопоставления. Такой подход помогает увидеть как общие финно-угорские черты, так и национально-культурную специфику эрзянской языковой традиции.

Исследование Карпуниной показывает, что фразеологический фонд эрзянского языка нуждается в системном цифровом описании. В перспективе материалы подобных работ могут помочь Valks создать отдельный фразеологический раздел: карточки устойчивых выражений, тематические группы, примеры употребления, русские переводы, источники и комментарии.

Такой слой особенно важен для изучающих язык. Фразеологизмы показывают живую логику языка: как эрзяне говорят о здоровье, уме, труде, семье, правде, добре, богатстве и человеческом достоинстве. Это не просто лексика, а культурная память, выраженная в языке.

Valks будет следить за новыми исследованиями по эрзянской лингвистике и постепенно учитывать их в развитии словаря. Мы считаем, что научные работы по эрзянскому языку должны становиться заметными не только в академической среде, но и в цифровых инструментах, которыми пользуются учащиеся, переводчики, исследователи и все, кому важен эрзянский язык.

Источник: страница защиты диссертации на сайте МГУ им. Н. П. Огарёва.